Ser Bíblico™ : Quando a Bíblia se torna uma marca

Por Alastair Roberts, publicado originalmente aqui.
Uma Era de Marketing
Vivemos em uma era de marketing — de frases rápidas, manchetes ousadas e ideias simplificadas e cativantes. Para sobreviver neste mundo, os gurus nos dizem, você tem que se tornar uma marca e, idealmente, renovar sua marca a cada poucos anos. Nas últimas décadas, a tentação de transformar o cristianismo em uma marca provou ser irresistível não apenas entre os Joel Osteen do mundo, mas até mesmo em muitos dos mais fortes e intelectuais redutos do cristianismo reformado e evangélico. Se as ideias devem sobreviver em um mundo de marca, elas devem fazê-lo como ideologias, como ismos, um sistema de ideias organizado, pré-embalado, do tipo “nomeie e reivindique” (ou “nomeie e condene”).
As últimas décadas testemunharam exatamente essa virada para a ideologia entre muitos cristãos reformados e evangélicos conservadores. Esses cristãos frequentemente reduziram seus adversários intelectuais a “-ismos” nitidamente delineados (darwinismo, marxismo, modernismo, relativismo, etc.) para criticá-los mais facilmente. Essa análise de cosmovisão, adotando involuntariamente o legado de figuras como Immanuel Kant, tende a enfatizar um mundo mentalmente construído em detrimento do mundo concreto. Os mundos mentalmente construídos concorrentes de diferentes ideologias são quase invariavelmente mutuamente exclusivos e antagônicos, cada um construído sobre pressupostos ou compromissos fundamentais opostos. A tarefa do pensador da cosmovisão é diagnosticar o erro ideológico na raiz das cosmovisões opostas, ao mesmo tempo em que sustenta uma cosmovisão consistentemente cristã, um edifício ideológico desenvolvido sobre os fundamentos seguros da verdade cristã.
Por mais perigoso que isso seja — e nós abordamos esse perigo frequentemente aqui em Davenant — um perigo ainda maior espreita: transformar nossa própria fé em um -ismo, a Palavra de Deus em uma marca. Como um ismo, ele tem sido frequentemente caracterizado como uma “visão cristã de mundo e vida”. Ele oferece um grande edifício internamente coerente e autocontido de ideias cristãs, construído em grande parte em um reino abafado de pensamento abstrato. Para distinguir essa abordagem do cristianismo autêntico e fiel, achei útil caracterizar o primeiro usando o termo “bíblico™”.
Marca Bíblica™
As marcas registradas podem nos oferecer garantias sobre a qualidade e consistência dos produtos, aliviando qualquer ansiedade que possamos ter. Se você confia na marca registrada ou na marca, pode confiar no produto, libertando o consumidor da necessidade de investigar de perto cada produto por si mesmo. As marcas registradas também têm um significado social, permitindo que as pessoas se identifiquem, seus valores e as tribos às quais pertencem. E, obviamente, as marcas registradas ajudam as empresas a vender coisas de forma mais eficaz.
O termo “bíblico” passou a funcionar como uma espécie de marca registrada, desempenhando muitos dos propósitos de uma marca registrada. Biblíco™ oferece às pessoas a garantia de qualidade da marca cristã confiável, aliviando as pessoas da incerteza e ansiedade de ter que determinar a qualidade das coisas por si mesmas. Temos cosmovisões bíblicas™, criação de filhos bíblica™, negócios bíblicos™, política bíblica™, liderança bíblica™, aconselhamento bíblico™ e inúmeras outras instituições, técnicas, ideias e produtos bíblicos™. Como muitas marcas registradas, há um aumento na rotulagem, pois todo o peso da marca registrada é colocado por trás de muitos produtos que são bastante indignos dela. A adesão à marca registrada e sua marca associada demonstra que uma pessoa valoriza o cristianismo bíblico™ radicalmente autêntico, 100% natural e orgânico. Ele também serve como um identificador social, um sinal de pertencimento à tribo de cristãos que acreditam na Bíblia™ e são centrados no evangelho™.
Dada a forma consumista da sociedade ocidental contemporânea, não é totalmente surpreendente que o termo “bíblico” tenha passado a funcionar dessa maneira. No entanto, a mudança foi acelerada pela ideologização da crença cristã que descrevi. Em ambos os casos, vemos uma série muito complexa de julgamentos sendo simplificados na direção de uma única escolha de valor. As ideologias tendem a reduzir a tarefa da deliberação à da reflexão, a determinação do certo ao nosso conhecimento do bem. Desde que estejamos comprometidos com o valor fundamental correto — a Bíblia! — não precisamos nos preocupar muito com a tarefa de descobrir como o comprometimento com isso se parece no reino confuso da prática. A cosmovisão bíblica™ nos assegura que a prática correta segue diretamente do valor e, de fato, uma grande parte do ensino bíblico™ declara o que tal prática deve ser para aqueles que detêm o valor.
A Perda da Sabedoria
Tudo isso tem o efeito de cegar as pessoas para a tarefa da sabedoria, que é particularmente preocupada com o trabalho de perceber e buscar o bem, pois se relaciona com o complexo mundo concreto. Ser bíblico™ é menos uma luta ao longo da vida na obtenção da sabedoria cristã e mais um sistema de pensamento pré-embalado que supostamente torna automaticamente “sábio” o simples. Isso interrompe a abertura das pessoas para o mundo além da ideologia bíblica™ e as incendeia com uma confiança injustificada de que atingiram o verdadeiro entendimento onde outros falham. Em vez de exigir uma vida inteira de estudo disciplinado, a importância filosófica e prática das Escrituras é considerada relativamente imediatamente aparente e indubitavelmente clara para todos com o sistema pré-embalado.
Se tudo deriva fundamentalmente de nossos compromissos subjacentes, então pressuposições não bíblicas podem desqualificar ou comprometer fatalmente sistemas inteiros de pensamento. Tal convicção, sem surpresa, pode produzir desconfiança e rejeição de pensadores e autoridades que sustentam sistemas de pensamento supostamente “não bíblicos”. A redução da sabedoria a julgamentos de valor superficiais encoraja uma postura antitética em relação a pessoas que sustentam valores religiosos diferentes, relativamente não temperada pelo reconhecimento de que estamos todos engajados e lutando com a mesma realidade concreta: se você sustenta valores religiosos diferentes, todo o seu sistema de pensamento é radicalmente suspeito.
Uma consequência disso é a tendência do pensamento bíblico™ de se isolar proativamente do pensamento “incrédulo”, buscando estabelecer contextos que sejam puramente bíblicos™ em seus compromissos e valores. Isso tem resultados não apenas epistemológicos, mas também sociológicos. Pessoas que adotam tal abordagem se afastam de formas não cristãs (e muitas supostamente cristãs comprometidas) de sabedoria e de correção. Elas também tendem a formar câmaras de eco: como a abordagem bíblica™ depende tanto da pureza ideológica, ela não é facilmente capaz de acomodar a diferença e a diversidade de perspectivas.
Isso frequentemente produz comunidades desconfiadas, que são treinadas, intencionalmente ou não, para desconfiar daqueles que não têm o reino estéril da câmara de quarentena bíblica™ de pensamento e prática fiéis, enquanto muitas vezes são notavelmente crédulos de tudo dentro dela. Em muitos contextos, acredito que estamos vendo algumas das consequências disso. Por exemplo, considere o que acontece com uma pessoa que desenvolve extrema confiança em seu próprio conhecimento, confiança excessiva em pessoas de dentro, profunda desconfiança em pessoas de fora e falta de abertura para aprender coisas novas de fontes fora de seu sistema de crenças e comunidade ideológica. Tal combinação de características produz uma pessoa, ou uma comunidade, que quase certamente será incapaz de lidar bem com questões como abuso. Por que recorrer às autoridades para lidar com abuso sexual em sua congregação? Você não confia em sua cosmovisão bíblica™?! Por outro lado, todos os tipos de modismos de dieta e saúde e teorias da conspiração podem se espalhar pelas comunidades bíblicas™ como um incêndio.
O pastor como guru da marca
Um efeito da ideologia bíblica™ tem sido elevar pastores e teólogos a especialistas universais. Se toda a verdade é bíblica™, então os especialistas bíblicos são os especialistas universais. Devemos recorrer a eles para nossa psicologia, filosofia, política, economia, etc., etc. O resultado pode ser pastores que reivindicam autoridade em muitas questões sobre as quais são ingenuamente ignorantes, apresentando-as como questões de autoridade bíblica™ direta de maneiras que acabam minando e até desacreditando a autoridade das Escrituras. A maioria dessas áreas requer um estudo muito extenso fora das Escrituras para ganhar sabedoria e, embora as Escrituras equipem a pessoa sábia para testar as coisas, elas realmente não são um balcão único para tudo o que precisamos saber sobre essas áreas. As Escrituras nos fornecem princípios que devem orientar nossa economia, por exemplo, mas realmente não nos ensinam se as leis de salário mínimo são boas ou não. Isso é em grande parte uma questão de sabedoria contextual e as respostas não são simples nem diretas. Ter apenas a humildade que surge do reconhecimento disso é um ponto importante para começar.
As falsas promessas de fidelidade à marca
A crença em um grande sistema coerentista dificulta a admissão da ideia de graus de sabedoria ou sabedoria mais localizada; quando tudo flui das pressuposições fundamentais, é fácil considerar tudo como preto e branco. Ou o sistema é puro, ou está profundamente poluído e comprometido. No entanto, não menos importante por conta de sua superextensão, o biblíco™ resulta em uma marca de cristianismo que é incrivelmente frágil. Ele atribui o peso da certeza, qualidade e confiabilidade da Bíblia a uma vasta gama de produtos, ideias, práticas e instituições que frequentemente decepcionam as pessoas. Ele relaciona o comprometimento com as Escrituras ao comprometimento com essas coisas. E quando elas falham, muitas pessoas viram as costas, não apenas para o cristianismo bíblico™, mas para o próprio Cristo. Se uma rachadura aparecer, todo o edifício corre o risco de ruir.
As pessoas também podem ficar desiludidas com o cristianismo bíblico™ quando reconhecem que há muita sabedoria a ser encontrada fora dos círculos bíblicos™ e muita loucura e simplicidade a ser encontrada dentro deles. Elas também podem começar a reconhecer que, na tarefa de buscar sabedoria, apesar de sua importância essencial em nos orientar corretamente para o fim maior do esforço, a Escritura está longe de ser o quadro completo. Sem atenção e engajamento com a própria realidade e abertura para aprender com outros comprometidos com essa tarefa, sofreremos as consequências da tolice. Nosso comprometimento com a Bíblia como um valor não garante nosso sucesso como educadores de nossos filhos, por exemplo, um esforço no qual os não cristãos podem ter muito a nos ensinar.
Algumas das fraquezas do pensamento bíblico™ podem surgir quando consideramos questões como os efeitos da tecnologia sobre nossos valores. O pensamento da cosmovisão bíblica™ tende a adotar uma epistemologia intelectualista, a privilegiar ideias sobre a realidade concreta, a construir um sistema autocontido, a evitar o trabalho da sabedoria, a buscar soluções rápidas pré-embaladas para nos absolver da dificuldade do pensamento e a enfatizar radicalmente a pureza ideológica. Mas todas essas suposições podem ser desestabilizadas quando começamos a considerar as maneiras pelas quais coisas como produção em massa, formatos de livros, o carro, o smartphone, a Internet ou o design da cidade moldam dramaticamente nosso pensamento, modo de vida e nossos valores. Caia na toca do coelho de tal investigação intelectual e alguém pode descobrir que nunca fomos pensadores bíblicos™ puros, mas sempre precisamos lutar com a complexa tarefa de sabedoria e fidelidade à palavra de Deus na confusão do mundo concreto real.
Leia os ingredientes
Uma abundância de influências não cristãs — ideológicas, culturais e materiais — foram moídas na salsicha ‘pura’ da cosmovisão bíblica™. Se simplesmente confiarmos na marca registrada do rótulo, talvez nunca investiguemos de perto os ingredientes. A alternativa não é eliminar tais influências — muitas das quais temos muito a ganhar — mas ser mais francos sobre o que estamos tirando delas e por quê, enquanto testamos tudo contra as Escrituras.
Muitas pessoas foram terrivelmente marcadas pela cultura bíblica™. Inúmeros jovens, feridos pelas promessas fracassadas da ideologia bíblica™, com suas práticas concomitantes e comunidades doentias, de sua criação, abandonaram a fé cristã por visões de mundo não cristãs. Estas muitas vezes apenas os danificaram de outras maneiras, oferecendo ideologias alternativas, em vez de um engajamento genuíno com a realidade. Precisamos abandonar a marca registrada bíblica™ e recuperar o desafio de discernir e aplicar as Escrituras em nossas vidas e mundos. Precisamos crescer em uma sabedoria orientada pelas escrituras na busca do grande projeto humano, que temos em comum com todos os que estão lutando com a realidade concreta na qual Deus se dirige a nós.